提起曾國藩很多人都很熟悉，他是中國歷史上很有影響力的人物，是湘軍的創建者，是洋務運動的發起者。他不僅有軍事才能，而且有文化底蘊，被清廷所看重。

此外，他還有跟範仲淹一樣的人格魅力。

曾國藩對一個國家影響是大的，對於他的後代影響更是大的，對湘鄉曾氏文化影響更大。他的《家書》舊時代讀書人幾乎人手一本。

此人後代太多 240個人 個個都有成就 一個“敗家子”都沒有

作為一個儒生，曾國藩實現了儒生一切願望，儒家的“三不朽”都在他身上得到完美的體現。不過今天我們要講的不是曾國藩做出多麼輝煌的事業，而是他的後代。

中國人認為富貴不能家傳萬代，最多三代就玩完，君子有德，也不能福蔭幾代子孫，更何況開枝散葉長盛不衰安享富貴榮華，簡直是癡人說夢。但是曾氏家族就創造了這樣一個奇跡。可能是曾氏祖墳冒青煙，這個家族傳了很多代，總是有傑出的人才出現，這一點很多儒家學問深厚的官宦世家也沒辦法做到。所以我們說曾國藩的家書簡直是瑰寶，是為人處世的摹本。

曾國藩是如何齊家、教子的呢？中國講究孝道，你想，一個連孝道都沒有的國家，這些人能對朝廷盡心盡力嗎？所以孝道總起來說，是衡量人根本品性的一把尺子，對親生父母都不孝順的人，你就別指望他能為國為民做什麼大事。

曾國藩就是一個孝子，像他這樣的官場楷模按理說應該顧不上為人子、為人父的義務，但是他兼顧的很好，對教育子女也有一套理論，非常厲害。

曾氏家族的輝煌不僅僅是曾國藩的示範作用，也不僅僅是他寫的家書，還因為他的家訓——家訓是曾國藩彌留之際的遺書。

一八七二年，曾國藩離世時說：此生帶兵打仗已經損了不少陰德，希望子孫後代不要再出武夫，希望子孫後代盡是讀書人。

他的遺囑概括起來就四句話：

參加勞動則鬼神也敬重

慎獨則心裏平靜

主敬則身體強健

追求仁愛則人高興

還對家人使勁叮囑，說這四條獨門秘笈，他閉關研究了幾十年才獲得，如果能遵守，並且傳之於子孫後世，曾氏可長盛不衰。

這四條遺囑是什麼意思呢？我們一個個的來剖析。

第一，參加勞動，事必躬親。我們知道一個人窮，多半因為他懶。要是不懶的話做點什麼都可以賺錢，再者說懶人命也不好，因為人懶，就會偷奸耍滑，就會獲得不屬於自己勞動的東西，那樣會讓自己的人生越來越糟。

一個人每天穿的衣服、吃的食物，要跟他每天的勞動相當，才是一個合格的人，鬼神也會嘉許。富貴人家驕奢淫逸，每餐必美味佳餚，穿的也是綾羅綢緞，可他沒付出勞動。我們看一時這樣的人家令人羡慕，再等三五十年，你且看看他，還有沒有這等風光？所以所謂富貴不長久，是因為所得與付出不成正比，只要兢兢業業，付出勞動，富貴照樣可以長久。

讀書人，不投機取巧，把書讀好，這是付出勞動，可以學好技藝，找個飯碗，一生衣食無憂。人是需要學習、勞動的，技藝不學習，就不會熟練，曾國藩感歎自己不能時時讀書精進，言語之間充滿遺憾，所以讓後世子孫一定不能因官廢學，一生都要讀書。

第二，慎獨則心裏平靜。什麼叫慎獨？“道，不可分離，分離出來的時候就不是道了。所以君子在別人看不見的時候，聽不見的時候，也要謹慎自己的言行。”

這樣就好理解了吧？你想，一個人能夠在別人看不見、聽不到的時候都謹言慎行，那這個人該是多麼純粹，多麼磊落啊！更重要的是，這是對人性對欲望的一種節制。

平時我們發火，罵人，看起來很爽，或者抱怨上司不公平，談論同事的缺點，這樣做起來好像沒什麼，但是在中國古代，這一切都可能惹來殺身之禍。

做惡，都是有愧疚感的，如果在人看不見的地方做惡，就會心裏總放不下，這樣怎麼能得到內心真正的平靜呢？

所謂養心一定要清心寡欲，能夠慎獨的人自我反省的時候不感到愧疚，他的心是安靜的、磊落的，他的心是俯仰無愧於天地的，他的神情必然平和從容。

養心，則百禍不起，養心，則百病不生。

第三，主敬則身體強健。人的智慧，都是從敬中產生的。一個對萬物有敬意的人，他是一個內在專一純淨，外表一絲不苟的人，會給人以莊嚴感，信任感，從而對自己的發展有好處。

打個比方，一個人吊兒郎當，玩世不恭，這樣的人誰敢把重要的任務交給他？誰敢跟他談大筆的合作呢？有時候人的財運也一樣，偏好更為嚴謹的人。

此人後代太多 240個人 個個都有成就 一個“敗家子”都沒有

第四，追求仁愛則人高興。一個寬仁的人，必然會獲得眾人欽敬愛戴。孔子教育人，以仁愛為第一，這是有道理的。

人是得天地之氣以成形體，從天地中來，天地是寬仁的，人也應該是寬仁的，這才是同出一源，如果自私自利就違背了天地萬物的道理，自然是得不到好果子吃的。

曾國藩共有3個兒子、6個女兒（其中一兒一女夭折），8個孫子、4個孫女……截至目前，曾國藩五兄弟的後人已經綿延至第八代，有突出成就的人多達240多人。

來源：頭條號 / 靜說歷史